“vāco vegaḿ manasaḥ krodhavegaḿ
jihvāvegamudaropasthavegam
etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ
sarvāmapīmāḿ pṛthivīḿ sa śiṣyāt”
25 de maio de 2020
Segunda-feira de um mês especial para mim e de um ano marcado por novidades para muitos. Um ano em que estamos sendo obrigados a pensar sobre nosso próprio papel.
Está amarelo. Gosto de dias amarelos, as outras cores parecem mais vivas também, e não, não odeio dias nublados. Deve ser por não ser daqui, “deve ser por ser de lá”♪. Não sei. Quem sabe?
Há certos movimentos que podemos fazer, é sobre esses certos movimentos que me atrevo a escrever. Não posso simplesmente travar esta conversa a esmo assim com quem quer que seja. Meu marido é bom em entender que às vezes eu simplesmente farei isso. Fica tudo bem. Mas hoje quis escrever, para ficar mais claro até para mim.
Existe uma publicidade nos letreiros dos pontos de ônibus de onde moro que diz: mude um hábito.
Mudar um hábito te parece fácil? Sabemos que não. Mudar apenas um hábito já é muito difícil, pois para mudarmos um hábito devemos mudar alguns padrões de comportamento. Intelectualmente entendemos o recado. Na verdade entender é um avanço, é um tipo de obtenção de conhecimento, mas ainda falta. Importante também é saber o porquê. Por que mudar um hábito? Talvez benéfico seja.
Mas ainda que não alcancemos mudar um hábito, sempre podemos fazer algum movimento pró este movimento desejado.
A aspiração é sobre um movimento principal, mas exitem movimentos anteriores e que muitas das vezes deverão existir em paralelo.
O verso acima tem a seguinte tradução:
“Uma pessoa sábia e auto controlada que pode subjugar o ímpeto de falar, a agitação da mente, o ataque da ira, a veemência da língua, as exigências do estômago e a agitação dos genitais, pode instruir o mundo inteiro. Em outras palavras, todas as pessoas podem se tornar discípulos de uma pessoa auto controlada assim.”
A publicidade fala sobre a mudança de um hábito. O verso fala sobre 6 impulsos, no caso, desfavoráveis às praticas espirituais (sadhana bhakti). Antes de parar de ler, saibam que este verso não fala sobre a prática espiritual propriamente dita, fala sobre o comportamento de alguém autorealizado.
Este verso fala sobre 6 padrões de comportamento, os quais só conseguem ser minimamente amenizados por muitas mudanças de muitos hábitos. Parece impossível? Na minha condição é. Mas será que nada podemos fazer pró este movimento?
Alguma coisa podemos fazer.
Sempre podemos fazer algo.
“Como bhakti é uma função auto-manifesta da potência do senhor (svarupa-sakti), quando ela faz o seu aparecimento essas seis paixões se acalmam automaticamente.
-Sru Upadesamrta, 1º verso, comentário de Sri Radha-ramana dasa Gosvami
Bhakti é como as batidas do coração, ela pulsa de forma independente.
Você tem poder de deliberação sobre as batidas de seu coração?
Não, certo?!
Ele baterá você querendo ou não, ele baterá você sabendo disso ou nunca sabendo, certo?!
Você consegue pensar em hábitos que podem ser desfavoráveis a este movimento?
Talvez consiga.
E movimentos favoráveis? Consegue? Sim! Andar um pouco a cada dia, nadar, se alongar, comer um pouco melhor, não amar tanto os problemas, ficar mais tranquilo…essas coisas neh? Você saberia dizer. Com certeza saberia dizer e já viu algum exemplo real disto.
E se você comete um excesso? Sabe, há movimentos muito fortes que podem frear as batidas do coração, às vezes sabemos ou não, às vezes é propositado ou não e dentro destes movimentos fortes há aqueles mais e mais graves. Sabe? Correr demais pode não ser bom. Nunca andar, também é muito ruim. Em bhakti ignorar as regulamentações é tão prejudicial quanto ser fanático. Percebe?
Não é andar mais ou menos, é andar o suficiente, porém direito, um pouco mais para avançar, mas o suficiente para seu nível de caminhada dentro de suas condições físicas e circunstancias as quais você se encontra. Não é correr até infartar. Em bhakti também é assim, não deve-se seguir as regulamentações mais ou menos, mas de forma íntegra e equilibrada.
O que não quero dizer é: vou seguir esta regra por que é mais conveniente e esta outra não, pois dá muito trabalho, então estou equilibrado.
Não é isso que estou falando.
Se você precisa andar um pouco e parar de comer gordura para seu coração bater melhor, você deve adotar estes hábitos, se algum é muito distante de sua realidade, se algum é muito exigente para você, você não pode dizer que há um equilíbrio entre andar todos os dias e comer de forma igual antes. Você poderá dizer: algum movimento estou fazendo, sei que ainda falta e meus erros não podem ser justificados pela própria ideia de equilíbrio. Posso tentar comer um pouco menos de gordura. Mas não deixar de andar. Entende?
Ainda que seja impossível na sua condição mudar, alguma coisa você pode fazer.
Em bhakti é igual. Não devemos justificar nossos erros na própria filosofia, devemos sim, olhar com amor e afeição a todos os movimentos. Ser sinceros e ter fé. Se temos a sorte de conhecer alguém auto realizado, devemos ter fé, humildade(sinceridade). Mas não diga que nada pode ser feito por você mesmo. Sempre podemos e devemos fazer algo.
Dos movimentos desfavoráveis às batidas do coração, temos as mais graves, aquelas muito graves, se você tomar veneno ele para. Aquele movimento independente, involuntário, sabe? Ele cessa.
Em bhakti, sabe?! É igual. Se você faz um movimento muito radical, como simplesmente ignorar certas coisas por capricho ou ser fanático ( e neste Brasil, sabemos o que causa o fanatismo) você pode fazer parar, por seu poder de deliberação. Não estou falando das pessoas que não sabem que cometem ofensas, estou falando daquelas que sabem e ainda se justificam. Chamamos de namaparadha, isso é grave em bhakti, isso é veneno.
Sobre o que não podemos falar, não falemos. Não entendemos a misericórdia e nem podemos medir a fé de cada um, podemos fazer movimentos para obter misericórdia e ter nossa fé. Então este verso é o que podemos almejar alcançar.
Devemos ter este comportamento no sadhana bhakiti em em tudo na vida. Se vai ser bom materialmente?! Com certeza sim. Se vai ser bom em bhakiti??! Acreditar beira ao conceito que tenho de fé, então é individual.
Sempre podemos fazer algo, que não seja justificar nossos erros.
Que sejam movimentos pró-movimentos.
Hare Krishna
Nmastê
O verso acima
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